1. 1. 毕业设计（论文）的内容、要求、设计方案、规划等
顾恺之传神是体现了中国绘画上艺术上的彻底觉醒，美的觉醒。考查顾恺之的传神论，对于进一步了解顾恺之在绘画美学史上的传神命题上发轫者的地位、和绘画审美自觉论视野，以及这种理论对整个中国古典绘画美学史的新变和新的美学观念形成产生的影响都具有十分重要的意义。研究中需对顾恺之传神论研究成果结合现代社会作一定的阐述，使这一古代绘画美学思想渗透到现代文化中去，有利于促进现代人对人生价值的重新审视，促进个人美学境界的提高。前言部分概述研究现状、意义及中心论点。然后从四方面进行研究：一、顾恺之传神思想的形成
二、传神思想的美学体系内涵
三、传神思想在绘画作品上的表现想象在艺术创作角传神
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2. 参考文献（不低于12篇）
1.叶朗.中国史大纲[M].上海人民出版社，1985 2.李泽厚.刘纲纪.中国美学史[M] 第二卷上.中国社会科学出版社，1984 3.陈望衡.中国古典美学史 上卷[M].武汉大学出版社，2007 4.仪平策.中国审美文学史 秦汉魏晋南北朝卷[M].山东画报出版社，2000年 5.李祥林. 试析顾恺之以形写神的绘画美学观[J].中国社会科学研究，1990年06期 6.延新燕.魏晋南北朝时期画论中的形神关系以顾恺之、谢赫为例[D]，陕西师范大学,2010 7.李章惠.顾恺之传神论的阐发与衍变[J].戏剧文学，2007年第8期 8.熊燕霞.从传神写照到以形写神试析顾恺之的绘画美学观[J].安徽职业技术学院学报，2010年第9卷第3期 9.王泷. 顾恺之的《传神论》[J].美术研究，1980年03期 10.王新民.顾恺之悟对通神论的美学意义[J].北京大学学报（哲学社会科学版），1989年05期 11.张建军.论顾恺之的晤对通神[J].国画家，2003年04期
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