1. 1. 毕业设计（论文）的内容、要求、设计方案、规划等
魏晋美学以其独特的风神卓然屹立于中国美学史。魏晋名士风度是中国历史上独特的审美文化现象，魏晋风度是魏晋名士表现出来的哲学态度、处世方式和人格精神，是魏晋时期文化哲学最直接与深刻的表现中国最早的有意识的人体审美形成于魏晋，而《世说新语》就是魏晋时期名士活动的真切反映，也是盛行于六朝时期的人物品藻文风的产物。魏晋时期，审美风尚变幻迅速，不断由低层次向高层次发展，文章需论述这种高雅的情趣如何成为了后世士大夫一种主要的审美情趣，其审美思想对后世美学与诗歌的创作也产生了重要影响。论文前言部分概述研究现状、意义及中心论点。然后从三方面进行研究：
一、《世说新语》中魏晋士人审美风尚产生的哲学基础
二、《世说新语》中魏晋人士审美风尚的变迁
2. 参考文献（不低于12篇）
1、陈寿撰，裴松之注，《三国志》，中华书局，1959年 2、刘大杰，《魏晋思想论》，上海古籍出版社，1998年 3、王能宪，《世说新语研究》，江苏古籍出版社，1992年 4、宁稼雨，《世说新语与中古文化》，河北教育出版社，1994年 5、程章灿，《从世说新语看晋宋文学观念与魏晋美学新风》，《南京大学学报》1989年1期 6、汤用彤，《魏晋玄学种的社会政治思想和它的政治背景》，《历史研究》1954年3月 7、刘娟，《浅析魏晋风度的社会历史条件》，井冈山师范学院学报（哲学社会科学），2004年增刊 8、陈启云，《中国古代思想文化的历史论析》北京，中国社会科学出版社，1993年 9、李泽厚，《美的历程》，北京文物出版社，1981年 10、李磊《六朝士风研究》武汉出版社，2008年 11、刘蓉《汉魏名士研究》北京中华书局2009年 12、宗白华《美学散步》上海人民出版社，1981年 13、胡秋银《西晋士人隐逸观》《临沂师范学院学报》，2002年2月 14、王晓毅《竹林七贤考》《历史研究》2001年第5期
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